PB, Norrköping (lördagen den 3 juli 1999, kl. 18:16)

När GUD ville mörda hela Israels folk som han fått fria från det 300 åriga slaveriet i Egypten genom historiens grymmaste spädbarnsmord,(ja du vet då Judarna penslade på Lamm-blod över dörren så GUD visste i vilket hus han skulle gå in och dräpa de stackars spädbarnen) då övertalade Moses GUD att skona sitt folk. Levi folk som gick ut ur lägret där deras vänner som efter Guds otaliga under fortfarande inte blev troende utan dyrkade guldkalven fick nu "äran" att bestialiskt mörda sina icke troende vänner med svärd,3000 högg dom ihjäl med Moses och GUD i ryggen.
En så grym mördar-GUD som så lätt övertalas är inget för mig.
Du kanske har några synpynkter på detta?
Mvh P.B

, lördagen den 03 juli 1999, kl. 18:18:

SVAR (lördagen den 3 juli 1999, kl. 18:18)

PB: Mose levde under ett tidigt stadium i mänsklighetens historia. Varken kulturen eller samhällslivet var särskilt långt utvecklat på den tiden. Människorna var som vilddjur, och betedde sig efter helt andra sociala normer.

När Gud kallade ut Israels folk ur Egypten, så fick han börja på det stadium de och egyptierna befann sig. Han dömde alltså människorna efter deras egna mått. Förstår du hur jag menar?

"Dömen icke, så skolen I icke bliva dömda; fördömen icke, så skolen I icke bliva fördömda. Förlåten, och eder skall bliva förlåtet.
Given, och eder skall bliva givet. Ett gott mått, väl packat, skakat och överflödande, skall man giva eder i skötet; ty med det mått som I mäten med skall ock mätas åt eder igen." (Luk. 6:37-38)


Efter hand ser vi tack vare Guds Andes influens en utveckling i Israels historia, och på Salomos tid hade det blivit ett föregångsland i hela den då kända världen. Människor kom ifrån alla länder för att se och lära av det israeliska samhällsskicket.

Sedan kom det en nedgångsperiod, men så kommer Jesus, och då instiftar han ett nytt förbund, ett opolitiskt system, byggt på nåd och sanning. Och det är bara det systemet du behöver ta ställning till, eftersom Gamla Förbundet nu är historia.

Läs alltså Nya Testamentet och ta intryck av dess budskap, samhällssyn och tro. Ta ställning till Jesus Kristus och hans undervisning, och framförallt hans frälsningserbjudande.
___

, tisdagen den 08 februari 2000, kl. 19:45:

Simon, Örebro (tisdagen den 8 februari 2000, kl. 19:45)

Hur kommer det sig att gud som står för det godas bevarande kunde i 2:a Samuelsboken Kap. 12, låta ett oskyldigt barn dö för Davids synd? Det står även utförligt att gud själv är den som bringar död över barnet. (12:15)

, torsdagen den 17 februari 2000, kl. 03:51:

SVAR (torsdagen den 17 februari 2000, kl. 03:51)

SIMON: Gud tog helt enkelt tillbaka det barn som blivit till genom Davids svek och förräderi gentemot Uria. Barnet gick det ju ingen nöd på, oskyldiga spädbarn som dog på den tiden kom till de saligas vilorum (nu går de direkt till paradiset).
Domen drabbade i första hand David och hans livsfrukt, dvs det som var en mans stolthet. Med hans ställning som Israels kung kan man lätt inse vilken moralisk inverkan ett sådant beteende skulle haft på folket i landet om det inte bestraffats från ovan.

Herren straffar, men han helar också. Som ersättning för barnet fick de ångerfulla föräldrarna sonen Salomo, som sedan blev Israels mäktigaste och mest omtalade kung, och till vars rike folk kom ifrån jordens ändar för att höra hans visdom och se prakten i hans huvudstad och i det Guds tempel han byggt.

Gud är fullkomlig, och han är fullkomligt rättvis, därför kan han straffa sina utvalda likaväl som sina fiender, om de begår djupt orättfärdiga handlingar.
___

, onsdagen den 23 februari 2000, kl. 21:49:

Gustav (onsdagen den 23 februari 2000, kl. 21:49)

Hur vet vi att spädbarn som dör kommer direkt till paradiset? De tror väl inte på Jesus? Eller vet gud ifall de skulle ha blivit frälsta senare i livet. En fråga till: Om jag hade dött i t.ex. en olycka bara några veckor innan jag blev frälst, vad skulle hända med min själ då?

, tisdagen den 29 februari 2000, kl. 05:06:

SVAR (tisdagen den 29 februari 2000, kl. 05:06)

GUSTAV: Jesu försoningsoffer är till för dem som har syndat. Omedvetna barn har aldrig syndat, därför har de aldrig skilts från Gud och behöver således ingen försoning.
Deras kroppar är visserligen lagda under förgängelsen pga arvsynden, men deras andar är som nyfallen snö inför Gud, eftersom de alldeles nyligen danats av honom.
"Sen till, att I icke förakten någon av dessa små; ty jag säger eder att deras änglar i himmelen alltid se min himmelske Faders ansikte." (Matt. 18:10)
Människoanden är alltså inte besläktad med sin kropps föräldrar, utan den är danad direkt av Gud, i människofostret (Sak. 12:1).

Om man nått medveten ålder (då man kan skilja på gott och ont) och dör utan att ha sökt frälsning och rening i Jesu blod, så blir man evigt skild ifrån Gud.
Är det så att Gud ser och vet att man vill bli frälst, så sänder han ut sina änglar till tjänst åt oss, så att de bevarar oss från olyckor. Inte bara tills man blivit frälst, utan därefter också.

"Sex gånger räddar han dig ur nöden, ja, sju gånger avvändes olyckan från dig." (Job 5:19)
"Ofärd kommer ju över de orättfärdiga, och olycka drabbar ogärningsmän." (Job 31:3)
"Ty han döljer mig i sin hydda på olyckans dag, han beskärmar mig i sitt tjäll, han för mig upp på en klippa." (Ps. 27:5)
"Säll är den som låter sig vårda om den arme; honom skall HERREN hjälpa på olyckans dag." (Ps. 41:2)
"Ingen olycka skall vederfaras dig, och ingen plåga skall nalkas din hydda." (Ps. 91:10)
"Men den som hör mig, han skall bo i trygghet och vara säker mot olyckans skräck." (Ords. 1:33)
"Intet ont vederfares den rättfärdige, men över de ogudaktiga kommer olycka i fullt mått." (Ords. 12:21)
"Den som bevakar sin mun, han bevarar sitt liv, men den som är lösmunt kommer i olycka." (Ords. 13:3)
"Syndare förföljas av olycka, men de rättfärdiga få till lön vad gott är." (Ords. 13:21)
"Den som söker orätt vinning drager olycka över sitt hus, men den som hatar mutor, han får leva." (Ords. 15:27)
"HERREN har gjort var sak för dess särskilda mål, så ock den ogudaktige för olyckans dag." (Ords. 16:4)
"Den som vedergäller gott med ont, från hans hus skall olyckan icke vika." (Ords. 17:13)

Många härliga löften, för Guds välsignade barn.
___