Zervan (söndagen den 15 augusti 1999, kl. 21:32)

I Matteus 12 med början i vers 12 finns en historia om Jesus som botar en blind och dövstum besatt man. Fariséerna säger att Jesus gjorde detta med Beelsebul, de onda andarnas furste. Jesus säger då: "Vart rike som har kommit i strid med sig självt bliver förött, och intet samhälle eller hus som har kommit i strid med sig självt kan hava bestånd. Om nu Satan driver ut Satan, så har han kommit i strid med sig själv. Huru kan då hans rike hava bestånd?"

I Matteus 7:22-23 säger Jesus "Många skola på 'den dagen'[1] säga till mig: 'Herre, Herre,
hava vi icke profeterat i ditt namn och genom ditt namn drivit ut onda andar och genom ditt namn gjort många kraftgärningar?' Men då skall jag betyga för dem: 'Jag har aldrig känt eder; gån bort ifrån mig, I ogärningsmän.'"

I Matteus 7:16-18 och 12:33-35 säger Jesus att man känner trädet av dess frukt. Antingen är trädet gott och bär god frukt eller dåligt och bär dålig frukt. Vad hjärtat är fullt av talar munnen.

Först säger alltså Jesus att man inte kan göra gott med ont, Satan kan inte driva ut Satan som svar på fariséernas anklagelse om Beelsebul.

Sen säger Jesus att människor som gjort gott i hans namn, drivit ut onda andar och gjort kraftgärningar är ogärningsmän.

Därefter säger Jesus att munnen talar vad hjärtat är fullt av. Att ett gott träd ger god frukt.

Sammantaget ser det lite motsägelsefullt ut. Uppenbarligen onda människor som ger god frukt genom att i det godas namn (Jesu namn) göra gott, driva ut onda andar och göra kraftgärningar är ogärningsmän. Onda människor som gör gott i det godas (Jesu) namn. Samtidigt som inget rike kan bestå och vara i strid med sig själv. Hur går det ihop? Hur kan det onda ha något ihop med det goda? Jesus säger ju att det inte går.

, tisdagen den 17 augusti 1999, kl. 03:02:

SVAR (tisdagen den 17 augusti 1999, kl. 03:02)

ZERVAN: Klurig fråga. Men man får väl se det som att godhet verkad av onda människor blir förskämd, eftersom motivet är ont. "Det som är fött av kött är kött."
Samtidigt innebär det ett risktagande för ondskan att ta det goda i sin tjänst. Det kan lyckas och vilseleda någon, men det kan också hända att det "goda" som sker leder en människa närmre Gud. Det finns exempel på att så har skett.

Gud är ju överlägsen Satan, och kan utnyttja hans illasinnade manövrer. "För dem som älskar Gud samverkar allt till det bästa".
På samma sätt samverkar alltså allt (även det goda) till det värsta för dem som inte älskar Gud.
...

Angående andeutdrivandet: När Jesus driver ut andar, då gör han rent hus och fyller personen med sin Ande. När ondskan driver ut andar lämnas några av dem kvar, eller så ersätts den utdrivna med sju andra och värre andar.
De kan vara av religiös art, mycket sofistikerade, men dock verksamma i onda syften. Exempel på detta är katolsk och schamanistisk exorcism, där de "hjälpta" blir bundna till högre demonfurstar i stället.
___